İçerik
Olarak bilinir İllüstrasyon Avrupa'da on yedinci yüzyılın ortalarında, özellikle Fransa, Almanya ve İngiltere'de doğan ve bazı durumlarda on dokuzuncu yüzyıla kadar süren bir entelektüel ve kültürel harekete.
Onun adı mantığa olan inancından geliyor ve insan yaşamının aydınlatıcı güçleri olarak ilerleme. Bu nedenle gerçek anlamda çiçek açtığı 18. yüzyıl “Aydınlanma Çağı” olarak bilinir.
Aydınlanma'nın temel önermeleri, insan aklının, daha iyi bir dünya inşa etmek için cehalet, batıl inanç ve zorbalığın karanlığıyla savaşabileceğine inanıyordu. Bu ruh, Avrupa siyasetine, bilimine, ekonomisine, sanatına ve topluma damgasını vurarak burjuvazi ile aristokrasi arasına girdi.
Fransız devrimiBu anlamda, bu yeni düşünce tarzının çok sorunlu bir sembolünü temsil edecek, çünkü mutlakıyetçi monarşiden kurtulduklarında bunu, Din ve Kilise'nin baskın bir rol oynadığı feodal düzenden de çıkardılar.
Aydınlanma fikirleri
Bu hareketin karakteristik fikirleri şu şekilde özetlenebilir:
- İnsanmerkezcilik. Yeniden doğuşta olduğu gibi, dünyanın dikkati Tanrı'dan çok insana odaklanmıştır. İnsan, daha iyi yaşamak için neyin gerekli olduğunu öğrenebildiği seküler bir düzene dönüşen kaderinin düzenleyicisi olarak kabul edilir, akıl ve düşünülür. Böylece ilerleme kavramı doğdu.
- Akılcılık. Her şey insan aklının süzgeci ve mantıklı dünyanın deneyimi aracılığıyla anlaşılır, batıl inançları, dini inancı ve ayrıca ruhun duygusal yönlerini karanlığın ve canavarın yerine indirir. Rasyonalite kültü, dengesiz, asimetrik veya orantısız olanlara olumlu bakmaz.
- Hiper eleştiri. Aydınlanma, geçmişin revizyonunu ve yeniden yorumlanmasını üstlendi, bu da belli bir siyasi ve sosyal reformizme yol açtı, bu da siyasi ütopya arzusuna yol açacak. Bu bağlamda, Rousseau ve Montesquieu'nun çalışmaları, daha eşitlikçi ve kardeş toplumların en azından teorik formülasyonunda anahtar olacaktır.
- Pragmatizm. Düşünceye, toplumun dönüştürme görevini yerine getiren şeyin ayrıcalıklı olduğu belirli bir faydacılık kriteri empoze edilir. Bu nedenle roman gibi bazı edebi türler krize girer ve deneme, roman ve hiciv öğrenen, komedi veya ansiklopedi empoze edilir.
- Taklit. Akla ve analize olan inanç, bizi çoğu zaman orijinalliği bir kusur olarak düşünmeye (özellikle son derece kısıtlayıcı olan Fransız neoklasizminde) ve sanat eserlerinin basitçe kurucu reçetesini çıkararak ve yeniden üreterek elde edilebileceğini düşünmeye götürür. Bu estetik panoramada iyi zevk hüküm sürüyor ve çirkin, grotesk ya da kusurlu olanlar reddediliyor.
- İdealizm. Bu düşünce modelindeki belirli bir elitizm, batıl inançlardan, gerici ahlaktan ve değersiz davranışlardan bir sığınak olarak kaba olanı reddeder. Dil konusunda kültürlü konuşma ayrıcalıklıdır, sadelik takip edilir ve sanatsal konularda intihar veya suç gibi "tatsız" konular reddedilir.
- Evrenselcilik. Romantizmin daha sonra yücelteceği ulusal ve geleneksel değerlere karşı Aydınlanma, kendisini kozmopolit ilan eder ve belirli bir kültürel görelilik varsayar. Seyahat kitapları olumlu, egzotik olan ise insan ve evrenselin kaynağı olarak görülüyor. Böylece Greko-Romen geleneği de var olanların "en evrensel" olduğu düşünülerek dayatılır.
İllüstrasyonun Önemi
Aydınlanma, Batı düşünce tarihinde belirleyici bir hareketti, çünkü Orta Çağ'da uygulanan geleneksel kurallardan koptu, böylece bilimsel nedenlerle din, feodal monarşi ve İnanç, burjuva demokrasisi ve laiklik ve sekülerleşme (iktidar sivil örneklere geçer).
Bu kapsamda çağdaş dünyanın ve Modernitenin yükselişinin temellerini attı. Dünyanın egemen söylemi olarak bilim ve bilgi birikimi, görünüşte de kanıtlandığı gibi önemli değerler haline geldi. Ansiklopedi, fizik, optik ve matematik konularındaki ani gelişme veya Greko-Romen Neoklasizmin Güzel Sanatlarındaki görünüm.
Paradoksal bir şekilde, bu temeller, insan ve sanatın yüce değeri olarak şairin dizginsiz duygusallığına rasyonalist modele karşı çıkan Alman Romantizminin daha sonra ortaya çıkmasına neden oldu.
Diğer yandan, Aydınlanma, gelecek yüzyıl boyunca vurgulanacak ve aristokrasiyi ikincil bir role indirecek olan yeni egemen sosyal sınıf olarak burjuvazinin yükselişine tanık oldu.. Bu sayede, anayasalardan ve Liberalizmden söz etmeye başlar ve daha sonra Adam Smith'in elinden Sosyal Sözleşme (Jean Jacques Rousseau'nun fiiliyle), Ütopik Sosyalizm ve politik ekonomi ve metni ortaya çıkacaktır. Milletlerin Zenginliği (1776).
Ortaçağ dininin karanlık ve gizli dünyası, aklın bilinen ve güneş dünyası haline geldiğinden, dünya haritacılığı önemli bir hedef haline gelir. Aynı şekilde, sanitasyon ve tıbbi geliştirme konusundaki ilk girişimler aydınlanmış düşünceden kaynaklanmaktadır sosyal önemi olan bir konuşma olarak.
